EJE | TEORÍAS SOCIALES Y POLÍTICAS

Mesa 1 | Pensamiento político y social crítico latinoamericano: problemáticas, debates y lecturas contemporáneas

Coordinadorxs:
Michael Mendieta Pérez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Gonzalo Zavala Córdova (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)

Correo de contacto: mesapensamientolatinoamericano@gmail.com

Resumen:
Los procesos sociopolíticos contemporáneos en América Latina y el Caribe han demostrado la necesidad urgente de repensar las bases en las que las repúblicas americanas han construido sus Estados y proyectos nacionales, así como el contrato social en el que se cimentan las relaciones ciudadanas. Es interés e intención de esta mesa recuperar, debatir y reflexionar sobre la producción del pensamiento político y social crítico latinoamericano y caribeño, enfatizando en lecturas y propuestas reflexivas originales, que tomen en consideración las distintas realidades socioculturales y los diferentes (pero comunes) desarrollos históricos de los países y sociedades de la región.
Teniendo como horizontes las tradiciones de pensamiento latinoamericano y caribeño, esta mesa busca priorizar en las producciones, lecturas y debates del siglo XX, sin perder de vista, por supuesto, la importancia e impronta que el periodo decimonónico ha tenido en la historia de nuestros pueblos. Se busca, por tanto, reconocer y reflexionar acerca de la potencia conceptual y teórica de estos distintos pensamientos latinoamericanos, sin dejar de lado las problemáticas sociales, políticas y culturales actuales. 

Listado de ponencias:

. Llanos Illescas, Luis Fernando (Pontificia Universidad Católica Del Perú) “Pedro Beltrán y MVLL como promotores del liberalismo en el Perú”
. Silva Robayo, Luz Angela (Universidad Distrital Francisco José de Caldas) “¿Somos espectadores de los procesos de democratización?”
. Ibacache Corante, Andrea (Universidad de Las Américas) “Chile multicultural, pero no intercultural”
. Garcia de la Huerta, Marcos (Facultad de Filosofia y Humanidades de la Universidad de Chile) “Política y Economía. ¿Arendt contra Arendt?”
. Camargo, Ricardo (Facultad de Derecho, Universidad de Chile) “El pensamiento revolucionario institucional de Allende: una remirada”
. Franco Useche, Thomas (Universidad Nacional de Colombia) “¡Trabajadores del mundo uníos!: Una aproximación a la concepción del “trabajo vivo” en América Latina”
. Gil Agudelo, Daniel Camilo (Universidad Nacional de Colombia), Piquer Doblas, Marina (Universidad Nacional de Colombia) y Cárdenas Agudelo, María Fernanda (Universidad Nacional de Colombia) “Medellín multiespecies: retos y oportunidades para potenciar la biodiversidad urbana en los Andes tropicales” 
. Bonforti, Emmanuel (Universidad Nacional de Lanús) “Encuentros entre latinoamericanismo y reformismo universitario en el Semanario Marcha (1955-1959): una aproximación a su ideario crítico-tercerista”
. Nicodemos Livia, Miguel “Política y democracia: la disputa por el poder y la esperanza”
. Pérez Valdivia, Javier Fernando (Universidad Nacional Mayor de San Marcos / Universidad Nacional Federico Villarreal) “Catón en el Perú del siglo XIX e inicios del Siglo XX. Manuel González Prada (1844-1918)”
. Merlo, Carlos Alberto (Facultad de Ciencias de la Comunicación. Universidad Nacional de Córdoba) “Implicaciones epistemológicas y políticas de la tensión entre el universalismo y el abyayalismo”
. Monroy-Ortiz, Rafael (Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales y Estudios Regionales Universidad Autónoma del Estado de Morelos) “La filosofía política como eje estructurador del pensamiento latinoamericano decolonial“
. Da Costa, Lorena (Universidade Federal da Integração Latino Americana) “A dinâmica capitalista da ordem global  – Bolívia em perspectiva”
. Carolini Dellavalle Vilão (Doutoranda em direito na UFPA) “GUERRA ÀS DROGAS, O PARADIGMA BRASILEIRO: Uma análise da construção da narrativa do inimigo em torno dos entorpecentes no Brasil”

Mesa 2 |¿Qué hay después del posmarxismo? La crítica de la política más allá de Marx

Coordinadorxs:
Esteban Dominguez Di Vicenzo (Universidad Nacional de Rosario / CONICET)
Tomás García (Universidad Nacional de Rosario / CONICET)

Correo de contacto: esteban.dominguez@live.com.ar

Resumen:
Vivimos una crisis de la política. Frente a ella la teoría social y política crítica ha quedado en una paradójica posición de defensa de un statu quo democrático y estatal liberal dramáticamente asediado en la actualidad desde la derecha del espectro político. ¿Qué tipos de crítica podrían dar cuenta de la actual crisis de la política y transformarla en una dirección alternativa a la propuesta desde la derecha? Buscamos iniciar una discusión haciendo de nuestra situación contemporánea el terreno para emprender una nueva crítica de la política orientada a reanimarla frente al agotamiento de sus conceptos fundamentales. Para hacerlo proponemos partir desde un punto de vista singular: relanzar la crítica de la política de cuño marxiano frente a los desafíos del presente. La teoría social y política crítica ha ensayado diversas respuestas durante los últimos cincuenta años mediante dos aproximaciones. Una, específica del marxismo signado por su crisis y su sobrevida en el posmarxismo. Otra marcada por un retorno de la cuestión de lo político en filosofía que lleva el nombre de posfundacionalismo. Sin negar los aportes para nuestro presente, nos preguntamos si no estamos ya en un después de ese tipo de aproximaciones que permite volver, una vez más a, Marx: luego de la crisis definitiva del marxismo, una teoría política en Marx, después de Marx.
Esta mesa temática quiere hacer lugar a contribuciones orientadas a indagar la crítica de la política formulada por Marx y continuada en el posmarxismo / posfundacionalismo contemporáneo. Proponemos reunir los elementos necesarios en vistas a emprender una nueva crítica de la política bajo el influjo de Marx, trazando un sendero alternativo al de dos caminos. Uno que transcurre como si la crítica de Marx no hubiese ocurrido, o como si ella hubiera agotado su impulso crítico —tentación en la que se ve arriesgado a caer cierto posmarxismo—. Otro que transcurre como si la crítica de Marx expresase un acabamiento de toda crítica por venir —tentación en la que se vería arriesgado a caer un marxismo nostálgico que rechaza de plano las contribuciones del posmarxismo—. Si en la década de 1990 asistimos a una exhortación filosófica junto a Derrida por volver a leer a Marx en el momento mismo de una negación que parecía definitiva, quizás hoy resulte oportuno relanzar su crítica de la política bajo los nuevos términos que la historia del marxismo y un campo teórico en reconfiguración luego de su crisis ofrecen.
Buscamos reunir intervenciones que, inspiradas por esta presentación general, recurran a teorizaciones que hayan ensayado —ya sea desde el marxismo, ya desde el posmarxismo, ya desde el neomarxismo— lecturas de Marx orientadas a reanimar una crítica de la política frente a su crisis actual. Estas lecturas a menudo son el resultado del concurso de tradiciones críticas heterogéneas inspiradas en el marxismo, pero también de otras que sin duda lo exceden, tales como las provenientes del feminismo y el ecologismo (solo por mencionar algunos nombres de una lista que permanece abierta: Balibar, Brown, Butler, Fraser, Abensour, Negri, Tronti, García Linera, Honneth, entre tantos otrxs). De ahí la posibilidad de una nueva crítica de la política que permita reanimarla, haciendo de la obra de Marx su fuente, a condición de leerlo no solo en su tiempo, sino también en el nuestro.

Listado de ponencias:

. Rocha, José Manuel de Sacadura (Universidade de São Paulo – USP/SP) “A revolução radical do poder-fazer em John Holloway”
. Gorriti, Jacinta (CIECS, CONICET-UNC) “Por un marxismo afectivo. Crisis, hegemonía y poder de estado”
. Waiman, Javier (CONICET-UNQ / UNLa / UBA) “Neoliberalismo autoritario: repensando una categoría crítica para abordar la actualidad”
. Balmaceda, Azul Sofía “Lecturas contemporáneas de la acumulación por desposesión: hacia una teoría crítica del derecho internacional”
. Franco Useche, Thomas (Universidad Nacional de Colombia) “¿Más allá o más acá de marx?: el marxismo negro de Manuel Zapata Olivella ante los postmarxismos y neomarxismos”
. Freitas, Angélica Ferreira de (Universidad Federal de Jataí – PPGD-UFJ) y De Paula, Helga Maria Martins (Universidad Federal de Jataí (UFJ) / Universidad Federal de Goiás – UFG)  “El Manifiesto de las Mujeres Invisibles: Desafíos del Marxismo Feminista y la Discapacidad en Brasil”
. Aliaga, Hernán (Universidad de Valencia) “Más allá de la solidaridad. El potencial crítico de la fraternidad”
. Patriglia, Juan Pablo (CIECS/CONICET-UNC) “Los aportes de Álvaro García Linera a la teoría política marxista latinoamericana: una aproximación desde sus usos de Lenin”
. Mendez, Agustín (CONICET/IIGG-UBA) “Ontología, neoliberalismo y política. Foucault crítico de Laclau” . Parodi, María Betania (Universidad Nacional de Rosario – CONICET) “Contra la política de la derrota: claves frasereanas para una rearticulación contrahegemónica”
. Zaidan, Luca (IIGG-UBA/CONICET) “El althusserianismo, ¿un posfundacionalismo?”
. Herrera Zgaib, Miguel Ángel (Ciencia Política, Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá. Profesor dedicación exclusiva) “La refundación de la ciencia política. La nueva ciencia de la democracia subalterna”
. de Nicola, Juan Pablo “Hegel y Marx en el fin de la historia”
. De Battista, Giuliana (Universidad Nacional de Rosario -UNR-, Becaria CONICET) “Democracia o lo unheimlich de lo político”
 . Picatto Julia (UNL) “La idea de vacío en el posfundacionalismo: apuntes para una reflexión crítica sobre lo político en nuestros días”
. Benítez Benítez, José Leonardo (Universidade Federal da Integração Latinoamericana) y Ferreira Ribeiro, Gabriel (Universidade Federal de Uberlandia) “O CAPITALISMO SEM MÁSCARA: Extrema-Direita, Neoliberalismo e Democracia Neoliberal Burguesa”
. Lo Valvo, Emilio (UNR/Left-Pol) “Elogio de la fuerza. Toni Negri y la lectura operaista de Marx”

Mesa 3 | Tradiciones políticas e identidades en crisis: desafíos teóricos y conceptuales frente a la contemporaneidad latinoamericana

Coordinadorxs:
Cristián de Jesús Acosta Olaya (Centro de Estudios Sociopolíticos, Escuela de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín/CONICET)
Sabrina Morán (Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires/CONICET)
Andrés N. Funes (Centro de Estudios Políticos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México)
Mariana Noemí Cané Pastorutti (Centro de Estudios Sociopolíticos, Escuela de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín/CONICET)
Pablo Ignacio Pizzorno – Centro de Estudios Sociopolíticos, Escuela de Altos Estudios Sociales Universidad Nacional de San Martín/CONICET)

Correo de contacto: mesatradiciones2025@gmail.com

Resumen:
La presente Mesa de Trabajo se propone examinar los desafíos que enfrenta la teoría social y política en América Latina ante las múltiples crisis de nuestro presente, enfocándose en la interrelación en las transformaciones en las identidades y tradiciones políticas de la región en relación a problemáticas socioeconómicas, ambientales e institucionales. Considerando que conceptos como poder, estatalidad, populismo (y su contrario, antipopulismo) y violencia han sido fundamentales para comprender procesos sociopolíticos, esta mesa explorará cómo estas categorías permiten repensar el actual momento político y social latinoamericano.
Desde una perspectiva que bebe de la teoría política y la historia conceptual, se propone aquí abordar el modo en que las categorías políticas se adaptan a los nuevos desafíos del presente, reconociendo su relevancia para reflexionar sobre la organización de las comunidades y sus prácticas políticas frente a las múltiples crisis que se enfrentan en nuestra contemporaneidad. En un contexto donde el vínculo entre naturaleza, historia y sociedad está en constante redefinición, resulta imperante indagar en los modos en que las identidades y tradiciones políticas latinoamericanas enfrentan y procesan diversas problemáticas contemporáneas, específicamente auscultando los fenómenos que modifican relaciones de poder y que plantean un reto a las estructuras republicanas y democráticas en la región.
Esta mesa se plantea, entonces, como un espacio de diálogo sobre cómo la teoría política y social puede contribuir a diagnósticos críticos y prospectivas que permitan articular una respuesta regional a las crisis, tomando en cuenta la especificidad latinoamericana y los desafíos epistemológicos y filosóficos que ello conlleva. En definitiva, nos interesa explorar cómo las Ciencias Sociales pueden investigar e intervenir frente a dichas crisis, fortaleciendo una perspectiva que integre la histórica interdependencia entre lo social, lo político y lo ambiental en América Latina, a partir de la indagación de, entre múltiples ejemplos, el fenómeno populista, la violencia política y el republicanismo en la región, desde el siglo XX hasta nuestros días.

Listado de ponencias:

. Paulizzi, María Cora (ICSOH-CONICET-UNSa) “Economía Popular:  una aproximación filosófico política”
. Rodríguez Soler, Angel (Centro de Investigación Política Internacional) y Bárzaga García, Mayra M. (Centro de Investigación de Política Internacional) “Populismo (s) en América Latina: estrategias comunicacionales y “construcción del pueblo” en  Bolsonaro, Milei, Bukele”
. Giraud Billoud, Michel (Instituto de Filosofía Argentina y Americana-Filosofía y Letras Universidad Nacional de Cuyo) “La potentia y la potestas del pueblo. Análisis de la realidad política latinoamericana actual a partir de la política de la liberación de Enrique Dussel”
. Moreno Hernández, Alejandro (UBA-UERJ) “Gino Germani lee a Richard Hofstadter. En búsqueda del antipopulista latinoamericano”
. Gamboa Muñoz, Yolanda Gloria (Universidade Católica de São Paulo, Brasil) “Alrededor de una tipología fascista”
. Alcota, Pablo (Universidad del Bío-Bío, Chile) “¿Cómo responde el Estado ante la crisis de desigualdad contemporánea?”
. Elescano, Luis (Universidad Nacional Federico Villarreal) “«Por la unidad política de América Latina»: la vigencia del pensamiento político de Víctor Raúl Haya de la Torre”
. Franco Useche, Thomas (Universidad Nacional de Colombia) “¿FASCISMO EN EL PRESENTE?: MAPA DE LOS DEBATES SOBRE EL FACISMO EN AMÉRICA LATINA”
. Silva, Alex Sander da (Universidade do Extremo Sul Catarinense) y Nascimento, Larissa Aparecida do (Universidade do Extremo Sul Catarinense) “NECROPOLÍTICA Y POLÍTICA DEL ENEMIGO EN LA PERSPECTIVA DE LA LUCHA ANTIRRACISTA CONTEMPORÂNEA NO BRASIL”
. Cárdenas Karen (Centro de Investigación para la Educación Inclusiva – Pontificia Universidad Católica de Valparaíso) “Movimientos estudiantiles feministas del Marga-Marga (Chile): oportunidades para repensar las prácticas políticas”
. Toro, Laura (UNAM) “LAS FUERZAS ARMADAS, LAS DERECHAS Y EL PASADO RECIENTE EN LA MEMORIA DEL CONFLICTO ARMADO COLOMBIANO”
. Miño, Victoria Sofía (Universidad Nacional de Rosario) «UN ELEFANTE SE BALANCEABA SOBRE EL CAMPO DE LA POLÍTICA: Claves epistemológicas para pensar las derechas argentinas«

Mesa 4 | El giro lingüístico en las ciencias sociales. Reflexiones epistemológicas clásicas y contemporáneas

Coordinadorxs:
Juan Alberto Fraiman (Facultad de Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de Entre Ríos)
Esteban Darío Castaño (Facultad de Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de Entre Ríos)

Correo de contacto: juanfraiman@hotmail.com

Resumen:
Nos proponemos convocar contribuciones, desde diversos enfoques, que tengan como eje la relevancia del lenguaje en la producción de conocimiento en el ámbito de las ciencias sociales y las humanidades.  Hace ya más de cien años, en un rango temporal bastante amplio y difícil de delimitar con precisión, emergen planteos provenientes desde variadas  disciplinas como la Antropología, la Lingüística, la Semiótica, la Filosofía del lenguaje y de la mente, la Sociología, el Derecho,  la Psicología cognitiva, las teorías del aprendizaje, los estudios culturales, los análisis historiográficos, la investigación filológica, las neurociencias, la cibernética,  etc., involucrándose  con mayor intensidad  en la indagación en torno al lenguaje y su papel en la conformación del pensamiento, las prácticas sociales y la generación de saberes y logros cognitivos. 
Así pues, ha tenido lugar el, así llamado, “giro lingüístico” en la Filosofía y en las teorías sociales, no exento de controversias y apropiaciones disímiles.  Las posiciones varían de acuerdo con las concepciones acerca del lenguaje que se sostenga y el rol que se le atribuya: como constituidor de sentidos, abridor de mundos, medio en el que se estructura y recrea una tradición, configurador de las prácticas sociales, articulador de las interacciones, conformador de las identidades individuales y grupales, depositario de potencial normativo y crítico, habilitador de la reflexividad, etc.  De allí parten tópicos y posibles reduccionismos que suelen ser objetos de problematización: el universalismo formalista, el relativismo radical, el instrumentalismo, el objetivismo, las apreciaciones estructuralistas, semanticistas, naturalistas, cognitivistas y representacionistas. La atención también se dirige hacia la vinculación del lenguaje con el poder y la biopolítica, las teorías de la/s racionalidad/es, la teorización del cuerpo y las emociones, la reivindicación de la oralidad y el registro visual en contraposición a la lectoescritura, etc.  Asimismo, los nuevos desafíos vinculados con los usos de las redes sociales, la algoritmización de la vida cotidiana y la popularización de la inteligencia artificial generativa. 
En suma, procuramos generar un espacio de reflexión y debate plural acerca de los distintos desplazamientos que han tenido como ineludible protagonista al lenguaje y sus implicancias para las ciencias sociales. 

Listado de ponencias:

. Cohendoz, Mònica (Facultad de Ciencias Sociales- UNICEN) “COMUNICAR CORPORALIDADES SIGNIFICANTES SITUADAS”
. Abril, Francisco (Facultad de Ciencias Sociales, UNC) “Albrecht Wellmer. Esbozo de una teoría de la razón”
. Rocha Arguello, Juan Sebastian (Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Lingüística) “Prácticas de Translanguaging en Bogotá: descripción sobre el uso de elementos de la lengua inglesa por trabajadores de Call-centers en contextos de esparcimiento”
. Ramírez, Carlos (Universidad de los Andes – Colombia) “Puntos focales y coyunturas críticas. Una lectura desde la semiótica peirciana”
. Fraiman, Juan Alberto (Facultad de Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de Entre Ríos) “El giro lingüístico y sus implicancias epistemológicas para las ciencias sociales. Una indagación a partir de la influencia de Wittgenstein en el pensamiento de Jürgen Habermas”
. Nagamine, Renata (Cebrap) “Reflexões preliminares para uma abordagem antropológica semiótica da religião”
. Alcala Riff, Federico (Instituto de Humanidades – UNC-Conicet /  Universidad Nacional de Córdoba, Argentina) “Episteme cuántica: un nombre para el saber en el siglo XX”
. Fabiana Pinto de Almeida Bizarria y Rodrigo Helder Paiani Mattos “Memórias em Conflitos e Histórias de Vida Oral: Contribuições de Michael Pollak”
. Castaño, Esteban Darío (Universidad Nacional de Entre Ríos) “‘La juventud es más que una palabra’. Reflexiones epistemológicas en torno a las concepciones de lenguaje en los estudios sobre juventud(es)”
. Suárez Hincapié, Ingrid Eliana (Universidad de Manizales) “La Sordedad como acontecimiento político-lingüístico: una lectura desde el giro lingüístico en las ciencias sociales”

Mesa 5 | Ontologías relacionales para seguir con el problema

Coordinadorxs:
Yenny Carolina Ramírez Suárez (Doctorado en Ciencias Humanas y Sociales, Universidad Nacional de Colombia)
Javier Sáenz Obregón (Departamento de Sociología y Centro de Estudios Sociales, Universidad Nacional de Colombia)

Correo de contacto: ycramirezs@unal.edu.co

Resumen:
En el contexto de la crisis socioambiental contemporánea, los modos en que hacemos realidad también han sido interpelados y, con esto, la forma en que producimos conocimientos. El multinaturalismo (Viveiros de Castro, 1998, 2004) critica un multiculturalismo que reconoce las diferencias culturales, pero solo desde una ontología dominante; propone que las diferencias no son de interpretaciones del mundo, sino de mundos múltiples en constante negociación. De allí la necesidad de una diplomacia no restringida al ámbito de lo humano, que reconozca la existencia de actores políticos más que humanos, cuyas necesidades, intereses y modos de expresión propios “vienen a nuestra existencia” solo cuando están a punto de desaparecer como recursos disponibles.
La cosmopolítica (Stengers, 1996-2014; Latour, 2004-2014; Despret, 2018; Danowsky y Viveiros, 2019) y la ontología política (Escobar, 2012, 2015; de la Cadena, 2015, 2020; Blaser, 2018-2024) ofrecen marcos para descolonizar las prácticas científicas y reconocer que el mundo está habitado por múltiples agentes vitales que deben participar en la toma de decisiones. Si buscamos formas de co-habitabilidad, cogestión biocultural y justicia ecológica, es necesario reconocer la agencia y los derechos de múltiples entidades.  La construcción de un mundo común implica crear nuevas formas de hacer con animales, espíritus, seres vegetales y entornos, que pertenecen a reinos ontológicos distintos, participar en ellos y comprender ante quiénes somos verdaderamente responsables (Haraway, 2019). Proponemos pensar en formas de vivir que se basen en lo que Arturo Escobar (2014) denomina un principio de relacionalidad fuerte, en el que las entidades no existen sin, ni antes de la relación, sino que la relación las crea en un vínculo de mutua dependencia: humanos y otros-que-humanos no preceden a su relación de interdependencia, no pueden existir los unos sin los otros, pues en principio no están separados.
La Mesa invita a presentar contribuciones que aborden la configuración de vínculos significativos, la construcción de compromisos éticos, políticos y recíprocos y el cuidado mutuo entre seres diversos, priorizando historias semiótico-materiales para seguir con el problema de la compleja configuración de mundos para vivir y morir bien en la Tierra (Haraway, 2019).

Listado de ponencias:

. Panqueba Cifuentes, J. (Universidad Pedagógica Nacional, Colombia), Carreón Blaine, Emilie Ana (Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM); Guerrero Reyes, C. (Universidad Pedagógica Nacional, Colombia), Sánchez Rodríguez, D. S. (Universidad Pedagógica Nacional, Colombia) y Reina Ortíz, Yesid Fernando (Universidad Pedagógica Nacional, Colombia) “ENTRE EL EXTRACTIVISMO CAUCHERO Y LAS RE-EXISTENCIAS CON LA SAVIA LUDENS DE ABYA YALA”
. Ossandón, Katia (Universidad Católica de Temuco) y Betancur, Pablo (Independiente) “Cuidados y salud en el sur de Chile: hacia una política relacional del envejecimiento y la salud mental”
. Gómez Santamaría, Sandra. Docente asociada de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, Universidad de Antioquia (Colombia). Candidata a Doctora en Antropología, Memorial University of Newfoundland (Canadá) “El mundo Gunadule y los entramados legales de la propiedad intelectual de la mola”
. Rivera, Catalina (Profesora de planta Pontifica Universidad Javeriana) y Brock, Violeta  (Profesora de cátedra Pontifica Universidad Javeriana) “Derecho Salvaje para Humanos, No Humanos y Más Que Humanos“
. Cabello-Araya, Constanza (Universidad de Chile) “¿Más allá de lo multiespecie?: etnografía inter-más-que-humana y ontologías relacionales en la conservación de aves y anfibios en Chile Central”
. Aynol, Rodrigo (Pontificia Universidad Católica de Chile) “Agencias en el humo en Coyhaique, Patagonia chilena. Aproximaciones relacionales a la contaminación del aire”
. Tamayo Arango, Alba Shirley (Facultad de Comunicaciones y Filología de la Universidad de Antioquia) y Parias González, Miyei Vanessa (Facultad de Comunicaciones y Filología de la Universidad de Antioquia) “Sentipensar el tejido relacional de la Magnolia polyhypsophylla”
. Rodríguez Vargas, Angélica Patricia “Prácticas de transformación ontológica con el espíritu del Yagé”

Mesa 6 | Usos y rendimientos de las propuestas teórico-metodológicas de Georg Simmel y de la perspectiva relacional

Coordinadorxs:
Lionel Lewkow (Universidad de Buenos Aires/CONICET)
Einer Mosquera Acevedo (Universidad de Antioquia)

Correo de contacto: einer.mosquera@udea.edu.co

Resumen:
Las recientes evaluaciones de la obra del filósofo y sociólogo berlinés Georg Simmel, además de calificarlo como un clásico tardío de la disciplina sociológica, enfatizan en su vigencia a partir de diferentes dimensiones: la sociología del conocimiento; la caracterización de las sociedades contemporáneas a partir de los conceptos de diferenciación, individuación y singularidad; sociologías del conflicto; sociologías de las organizaciones y las burocracias; sociologías de la marginalidad; debates sobre la Nación; sociologías del futuro; discusiones sobre el concepto de género y, entre muchas otras, sociologías de las emociones y la afectividad -que dicho sea paso, a propósito de la temática de este V Congreso de Teoría Social, desde ese punto de vista se vienen proponiendo lecturas de los cambios y las crisis socioambientales. Asimismo, los registros de esa recuperación contemporánea son múltiples, desde proyectos de investigación, extensión y editoriales hasta encuentros y congresos internacionales, como es el caso de ediciones anteriores de este mismo espacio de intercambio académico.
Si bien en esos registros se han presentado acercamientos de orden exegético, nuestro interés en esta mesa es seguir explorando aquellos registros enfocados en aplicaciones y problematizaciones específicas de la propuesta simmeliana, extendida a la teoría relacional en general. En este sentido, y con el ánimo de promover ese modo de trabajo con la teoría, invitamos a academicxs, investigadorxs e interesadxs en esta perspectiva de las Ciencias Sociales a presentar propuestas que enfaticen en los usos que le han dado en sus agendas de investigación, las decisiones metodológicas tomadas para su implementación y/o en las reflexiones teórico-conceptuales que su uso les ha suscitado.

Listado de ponencias:

. Breno fontes (PPGS UFPE Brasil) “SOBRE O USO DO CONCEITO SIMMELIANO CIRCULOS SOCIAIS PARA A COMPREENSÃO DAS SOCIABILIDADES CONTEMPORÂNEAS MEDIADAS PELA INTERNET”
. Ramírez-Ruiz, Liliana (IIMAS/UNAM) “Redes académicas de investigadoras de la UNAM: un estudio sobre la desigualdad de género en la Física”
. Mosquera Acevedo, Einer “Los futuros sociales de la reincorporación: reflexiones a propósito de una agenda de investigación con la sociología relacional de Georg Simmel”
. Lewkow, Lionel (CONICET/IIGG/FSOC/UBA; CARRERA DE SOCIOLOGÍA/FSOC/UBA) “Ciber-Simmel. Sobre la subjetividad de lxs riders de las plataformas de reparto de la Ciudad de Buenos Aires”
. Cedillo Hernández, Roberta Priscila (UAM Azcapotzalco) “Claves analíticas desde la obra de Simmel, Elias y Lahire”
. Vallejos, Miguel Angel (Facultad de Ciencias Sociales – UBA) “»Mercenarios apátridas». Tres reflexiones a partir de Georg Simmel”
. Balen, Maria Elisa “El dinero desde una perspectiva relacional: herencias Simmelianas”
. Vernik, Esteban (UBA/CONICET) “Simmel y el socialismo. Notas preliminares”
. Zapata Ávila, Juan Guillermo (Universidad de Antioquia Departamento de Sociología) “Modelo de juegos para el análisis de la configuración de identidades y discursos: la disputa de ideas partidistas en Colombia durante la primera mitad del siglo XIX”
. Porras Vanegas, Germán Alexander (Departamento de Sociología Universidad de Antioquia) “Acerca de la conversación”

Mesa 7 | Historia conceptual de la sociología clásica. Reflexiones metodológicas y aplicaciones prácticas

Coordinadorxs:
Pablo Nocera (Universidad de Buenos Aires)
Martín Pezzarini (Universidad de Buenos Aires)

Correo de contacto: histoconcesocioclasica@gmail.com

Resumen:
Como partícipe de un campo de problemas similares, compartidos tanto con la historia de las ideas como con la historia intelectual, la historia conceptual comenzó a forjar un camino propio en la segunda mitad del siglo XX. Alimentadas por las novedades que trajo el linguistic turn y los desarrollos de la hermenéutica, dos tradiciones fundamentales desplegaron novedosos abordajes para (re)pensar la teoría política, sus usos y apropiaciones: la tradición anglosajona con centro en Cambridge (Skinner, Dunn, y Pocock) y la vertiente germana de la semántica histórica de la Begriffsgeschichte (Koselleck, Conze y Brunner). Con la excepción temprana de Nisbet y algunas posteriores, la teoría sociológica no ha problematizado y ejercitado metodologías de abordaje de las tradiciones clásicas. En este contexto, la mesa convoca trabajos–en un arco temporal que va desde el siglo XVIII hasta la Segunda Guerra Mundial—que hagan foco en el comportamiento semántico de ciertos conceptos, sus desplazamientos, reformulaciones, proyecciones, mutaciones u olvidos al interior de la obra de un autor o tradición de discurso, con miras a renovar la reflexión sobre el andamiaje conceptual de la disciplina, discutiendo en simultáneo las metodologías empleadas para ello.

Listado de ponencias:

. Maurich, Mario Ricardo (UBA/UNMa) “El concepto de Estado en Max Weber. Contextos de escritura, traducciones e intensiones hegemónico normativas”
. Alberto Luis Cordeiro de Farias (Investigador postdoctoral del CNPq, Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil) “La categoría de forma como fundamento metateórico y teórico de la reflexión sobre la vida social”
. Labastida Salinas, Carlos (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, México / Flacso-México) “La Psicología Política de George H. Mead: redefiniendo el concepto del self”
. Nocera, Pablo (UBA) “Los dispositivos de registro como analogía para pensar la memoria en la Revue Philosophique en Francia en la década de 1880. Los casos de Taine, Delbœuf y Guyau”
. Nocera, Pablo (UBA) “El organismo contractual para Alfred Fouillée. La síntesis entre el espiritualismo y el evolucionismo en los orígenes de la ciencia social en Francia en la 2º mitad del siglo XIX”
. Nocera,  Pablo  (UBA) “De la herencia a la memoria. Las bases evolucionistas de la psicología científica de Théodule Ribot”
. Paulus, Nelson (Departamento de Estudios Políticos – USACH; Cátedra UNESCO «Transparencia y Acceso a la Información) y San Martín, José (Facultad de Administración y Economía – USACH) “De la distinción Transparencia /Opacidad como herramienta para abordar la Corrupción” 
. Ruiz, Rafael (Universidad Nacional Abierta y a Distancia) “Max Weber y la cultura clásica: un análisis sociológico de la Ilíada y la Odisea”
. Pezzarini, Martín (Universidad de Buenos Aires) “Engels, Marx y la crítica de la Economía Política”
. Fanta, Daniel (Universidad Federal de Mato Grosso – UFMT) “La cuantificación en la reconstrucción parsoniana de la teoría de clases de Marx”
. Toste Daflon, Verônica (Universidade Federal Fluminense) “Razón y sentimiento: los orígenes de la ciencia de la moral de Harriet Martineau (1802-1876)”

Mesa 8 | Nuevos materialismos para pensar el capitalismo espectral. Política y subjetividad en el nuevo ciclo del capital

Coordinadorxs:
Cristián Sukcsdorf (Universidad de Buenos Aires-IEALC/Universidad Nacional de Lanús)
Flavia Samaniego (Universidad de Buenos Aires-IIGG/Universidad Nacional de José C. Paz/Universidad Nacional de Lanús)
Guadalupe Correa Lago (Universidad de Buenos Aires-FSOC/Universidad Nacional de Lanús)
Emilia Domínguez Waisbrod (Universidad de Buenos Aires-FSOC/Universidad Nacional de Lanús)

Correo de contacto: fsamaniego@sociales.uba.ar

Resumen:
Las recientes transformaciones del capitalismo, que tienen su umbral en la crisis mundial de 2008, se correlacionan con los profundos cambios, no solo en los modos de vida de los sujetos, sino también en su propia organización afectiva, en sus expresiones políticas, estéticas, cognitivas, entre otras. Este nuevo ciclo del capital trae consigo cambios estructurales –similares en intensidad a los que marcaron las crisis de 1930 y de 1973– que se desprenden de la forma del capital. Consideramos que la eficacia de toda política de transformación social en el siglo XXI dependerá del grado de comprensión de la interrelación entre estos cambios estructurales y las transformaciones que se dan –no sin contradicción– en la organización de los afectos de los cuerpos, es decir, en las distintas formas subjetivas. 
En este punto remitimos explícitamente a la obra del filósofo argentino León Rozitchner, especialmente en su concepción de una dimensión ensoñada de la vida anímica que puede tornarse espectralidad al ser subsumida por el capital. Ante este nuevo capitalismo espectral, tecnológico, post-neoliberal que parece colonizarlo todo, ¿cómo repensar los sujetos y la política?, ¿qué nuevos materialismos nos permitirían pensar las transformaciones en los modos de vida, en las formas políticas y subjetivas, en los lenguajes y estructuras de sentimiento del capitalismo actual?, ¿podemos identificar posibles resistencias –incipientes o incluso imaginables– como formas colectivas de la ensoñación? Politizar el malestar de la vida espectral (la ensoñación subsumida al capital) presupondrá entonces ser capaces de recrear la tradición del materialismo, de modo tal que permita pensar las condiciones inéditas de politicidad de este ciclo, cuya lógica, evidentemente, no puede identificarse con la de los ciclos precedentes.De este modo, la mesa propone poner en debate estudios de diversas disciplinas que busquen responder desde este amplio campo que señala la teoría rozitchneriana –pero también desde otras perspectivas afines– a las tensiones entre la forma del capital contemporáneo y sus correlativas formas subjetivas que en cada cuerpo se elaboran. Además, la mesa debatirá sobre las potencias de resistencia inscritas en los imaginarios colectivos, ¿estas potencias pueden abrir horizontes hacia una transformación de los modos de vida que trascienda las lógicas actuales impuestas por este capitalismo espectral? 

Listado de ponencias:

. Foio, María del Socorro (Universidad Nacional del Nordeste, Argentina) “Nuevos materialismos y onto-epistemologías críticas”
. Kargodorian, Silvia Graciela (Universidad de Lanús -UNLa- /Universidad de la Marina Mercante) «La ensoñación subsumida: Espectralidad y resistencia en el capitalismo contemporáneo desde la perspectiva de León Rozitchner«
. Moya Vela, Jesús (Docente-investigador de la Unidad Académica de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Zacatecas) “Subjetividad y vida cotidiana en el Tomo I de El Capital”
. Frigerio Ceballos, Eugenia (Facultad de Ciencias Sociales de la UBA) “La revolución son las ganas de amar. El cristianismo como mito fundante de subjetividades alienadas”
. Galera, Carmen (Universitat de Barcelona) “Deseo y Fantasma. Pensar la alienación desde el esquizoanálisis de Deleuze y Guattari”
. Jimenez, Carlos (Secretaría de Educación de Bogotá) “Capitalismo y naturaleza humana. Observaciones wittgensteinianas”
. Feroleto, Maximiliano (UBA-FSOC) “Demogracia: El Mito de la Transición”
. Gagey Hanaini, Ignacio Agustín (Universidad Nacional del Comahue) “Cosas y afectos: el materialismo vibrante como alternativa a la espectralidad del capitalismo antimaterial”
. Castromán, Abril (Facultad de Ciencias Sociales UBA) “Carne Trémula”

Mesa 9 | El poder y lo sagrado

Coordinadorxs:
Aarón Attias Basso (Universidad de Buenos Aires/Universidad Nacional de Lanús/FLACSO)
Carlos Godoy Quiñonez (Universidad Nacional de Lanús)

Correo de contacto: anaro.satti@gmail.com

Resumen:
Desde que se volvió evidente que la modernidad no era una época definida por la secularización ni el desencanto, la pregunta por las relaciones entre el poder y lo sagrado ha proliferado. De los enfoques clásicos de Weber, Schmitt, Durkheim, Mauss, Hubert o Bataille, hasta quienes participan de las discusiones actuales como Alexander, Gentile, Joas, Mallimaci, Martin o Tonkonoff, el asunto ha sido largamente explorado en las ciencias sociales. 
Esta cuestión adquiere una relevancia mayor en un tiempo en el que el discurso tecnocrático cede el lugar que alguna vez tuvo en la política, para la emergencia de otros más cercanos a una moral que, a veces cerca del maniqueísmo, aparece como fundante de la lucha. Creemos que en esta época, los análisis ya no pueden prescindir de un vocabulario en el que regresen palabras como mito, imaginario, ritual, ethos, identidad, comunidad, naturaleza ni, desde luego, sacralidad.
Los textos pueden ser estudios empíricos que exploren casos que problematicen la relación entre el poder y lo sagrado o reflexiones estrictamente teóricas en torno a la misma. A su vez, la mesa propicia escritos que exploren los nexos entre el poder y lo sagrado, no solo como esferas que se intersecan, sino principalmente en busca de una intimidad secreta y, a veces, inconfesable.

Listado de ponencias:

. Flores Mendieta, Daniela (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM) “La religión civil como efecto de la modernidad”
. Molina Domínguez, Ricardo (Universidade Federal de Espírito Santo (UFES, Br.) “Secularismo y sacralidad en el espacio público: Habermas y la construcción democrática del dialogo religioso en América Latina”
. González Rodríguez, Camilo Andrés “EL DESTRUCTOR DE MUNDOS: UNA METIDACIÓN SOBRE LA GUERRA Y EL AMOR SEGÚN EL BHAGAVAD-GĪTĀ, A PROPÓSITO DE LA FIGURA DE ROBERT OPPENHEIMER Y LA BOMBA ATÓMICA”

Mesa 10 | Guerra y teoría social

Coordinadorxs:
Flabián Nievas (Universidad de Buenos Aires/ Consejo de Investigaciones Científicas y Técnicas)
Pablo Bonavena (Universidad de Buenos Aires / Universidad Nacional de La Plata)

Correo de contacto: flabian.nievas@gmail.com

Resumen:
La guerra es un fenómeno escasamente abordado desde la sociología, pese a su indiscutible regularidad y a su efecto catalítico en diversos órdenes (social, político, científico, económico).
Esta tenue vinculación puede circunscribirse a unos pocos nombres iniciáticos (Clausewitz, Bouthoul, Sombart, Naville, y unos pocos más), cuyos aportes, indudablemente necesarios, son irremediablemente insuficientes a la luz de la transformación del fenómeno como tal, proceso que viene produciéndose en el último medio siglo. La guerra tuvo dispar atención por parte de los pensadores hoy considerados clásicos en la sociología; convocó el interés teórico de Marx y Engels, y hasta cierto punto también en Weber, no así en Durkheim, quien, aunque envuelto por el fenómeno, y sobre el cual escribió algunas líneas, no alcanzó a incorporar en su modelo teórico. La transformación del fenómeno en las últimas décadas (bajo la forma denominada “terrorismo”) renueva el interés teórico en la misma por múltiples causas, pero indudablemente por su impacto en la forma Estado-nación, cuya acción tradicional se ve comprometida ante la emergencia de agentes no-estatales (insurgencia y empresas militares). ¿Qué queda del monopolio legítimo de la violencia? ¿Qué alcance tiene la soberanía estatal? ¿Qué mediaciones aparecen y cuáles desaparecen con las nuevas formas de guerra? ¿El neoliberalismo supone nuevas formas en la gestión de la violencia colectiva?

Listado de ponencias:

. Galafassi, Guido (CONICET y GEDIACH) “¿Puede ser considerada la práctica punitivista y cancelatoria devenida de la ideología woke como una estrategia de  “zona gris – conflicto/guerra híbrida””
. Nievas, Flabián (UBA/CONICET) “La zona gris: ¿hacia el fin de la guerra clásica?”
. Rosiles Gómez Víctor Manuel “La militarización-securitización tardía y la acumulación social de la violencia en México: continuidades y rupturas (2006-2024)”
. Muñiz, Marcelo (Universidad Nacional de Moreno) “Entre la geografía y la guerra: Reconsiderando las teorías de formación estatal en el contexto latinoamericano”
. Larenas Salas, Jorge (Universidad de Chile) “LA DISPUTA POR EL ESPACIO URBANO EN CHILE: LA POLÍTICA URBANO-HABITACIONAL COMO UNA MÁQUINA DE GUERRA”
. Sáenz Valiente, Martín (IGG-UBA) “¿Amigo, enemigo o amenaza?: puntos críticos, límites y potencialidades de la teoría de la securitización en el Siglo XXI”
. Lange Valdés, Carlos (Universidad de Chile) “La producción de conocimiento como herramienta de guerra”
. Bonavena, Pablo Augusto “Rudolf Sebal Steinmetz y la guerra como problema sociológico”
. Blanca Daniela Rezago Flores (Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM) “Trayectorias contemporáneas de la guerra urbana neoliberal en América Latina del siglo XXI”
. Carolini Dellavalle Vilão (doutoranda em direito pela Universidade federal do Estado do Pará) “GUERRA ÀS DROGAS, O PARADIGMA BRASILEIRO: Uma análise da construção da narrativa do inimigo em torno dos entorpecentes no Brasil”
. Bladimir Ramírez Valencia “Paramilitarismo, guerra y efectos de estatalidad”

Mesa 11 | Antropoceno y crisis ambiental: El debate latino desde el marxismo ecológico

Modalidad de funcionamiento: PRESENCIAL

Coordinadorxs:
Bruno Avellar Alves de Lima (Universidad Federal del ABC)
Paulo César Xavier Pereira (Universidad de São Paulo)
Rodrigo Hidalgo Dattwyller (Pontifícia Universidad Católica de Santiago de Chile)
Pablo Mansilla Quiñones (Pontifícia Universidad Católica de Santiago de Chile)
Arlindo Manuel Esteves Rodrigues (Universidad São Judas Tadeu)

Correo de contacto: bruno.avellar.lima@gmail.com

Resumen:
Autores como Kohrei Saito e Ian Angus evalúan que el Antropoceno apunta a la radicalidad del impulso capitalista por dominar la naturaleza, sometiendo sus procesos y ritmos a la lógica del capital. Además de la era de dominio de la industria y los combustibles fósiles, el Antropoceno se manifiesta a través de la mercantilización de los bienes naturales, de la capitalización de la renta y de la financiarización basada en los activos ecológicos. La ecología política es un campo interdisciplinario centrado en el debate crítico sobre la relación entre sociedad y naturaleza, con fuertes influencias del marxismo. El marxismo ecológico, basado en autores como John Bellamy Foster, James O’Connor y Paul Burkett, sostiene que la superación de la crisis ambiental debe tener como premisa la superación radical del capitalismo, la construcción de alternativas ecosocialistas que, además del pragmatismo del socialismo del siglo XX, debe construirse sobre las bases de nuevas relaciones socioecológicas. En América Latina, autores como Enrique Leff y Guillermo Foladori destacan la histórica explotación absoluta de la naturaleza como conjunto de fuerzas y procesos materiales, así como de la naturaleza humana, manifestada a través del trabajo y formas de apropiación simbólica de la naturaleza. América Latina, frente a una nueva etapa de imperialismo ecológico, se concibe ahora como un locus para la expansión de la explotación de la naturaleza, no necesariamente destruyéndola, sino más privatizándola y estableciendo múltiples formas de propiedad sobre ella. En este sentido, tanto los pueblos tradicionales como las poblaciones urbanas quedan expropiados y alienados de las apropiaciones colectivas de la naturaleza. Con estos procesos en mente, la mesa busca discutir la crisis ambiental contemporánea en América Latina desde el marxismo ecológico, aportando claves teóricas marxistas para comprender la crisis ambiental. Entre los temas tratados en la mesa se destacan: capitalización y financiarización de la naturaleza; metabolismo social; cambio climático; apropiación privada de recursos naturales; políticas ecológicas neoliberales; urbanización de la naturaleza; desigualdades ambientales y luchas por la apropiación colectiva de la naturaleza; neoextractivismo; construcción de bienes comunes; movimientos sociales y políticas ecosocialistas.

Listado de ponencias:

. Sandoval Cabrera, Pablo (Universidad de Guadalajara) “Metabolismo social y conflictos ambientales, una revisión desde el ecomarxismo”
. Lamparelli, Júlio (Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo – FAUUSP) “Natureza e cidade. Intuições teóricas e um estudo de caso”
. Garces Pulido, Yesid Alexander (Universidad Nacional Abierta y a Distancia) y Quintero Castaño, Ivan Alveiro “Territorios en Disputa en el Tolima: Análisis de las Transformaciones Socioambientales y la Resistencia al Extractivismo”
. Garcia Espinosa, Salvador (Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo) y Aguilar Aguilar, Rosenda (Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo) “ACTIVIDAD ARTESANAL EN IHUATZIO, MÉXICO. Reflejo social de la crisis ambiental”
. Esteves Rodrigues, Arlindo Manuel (Universidade São Judas Tadeu) “La ética de la ecosocioecología solidaria radical”
. Ferreira, Alvaro (Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro -PUC-Rio- e Universidade do Estado do Rio de Janeiro -UERJ-) “AS MÚLTIPLAS DIMENSÕES DA SUSTENTABILIDADE: AÇÕES EM ÂMBITO SOCIAL, ECONÔMICO, ECOLÓGICO E ESPACIAL NA PRODUÇÃO DAS CIDADES”
. Lima, Bruno Avellar Alves de (Universidade Federal do ABC) “Metabolismo social, subsunção do trabalho e da natureza: Chaves teóricas para repensar a urbanização latino-americana”
. Franco Useche, Thomas (Universidad Nacional de Colombia) “¿MARXISMO EN LA AMAZONÍA?: TRAS LAS HUELLAS DE CHICO MENDES”
. Sá, Júlia (Universidade Federal do ABC) “Metabolismo urbano na produção social de riscos: a natureza como conflito na periferia”
. Campos Junio, Carlos (DG/PPGG/Universidade Federal do Espirito Santo) “EXTRATIVISMO DAS ROCHAS NA CRISE AMBIENTAL E DA CIDADE LATINO-AMERICANA”
. Garces Pulido, Yesid Alexander (Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD) “Territorios en Disputa en el Tolima: Análisis de las Transformaciones Socioambientales y la Resistencia al Extractivismo”
. Giraldo, Rico Mariana “Esta herida llena de aceite: La naturaleza barata de la palma, despojo y las mutaciones del discurso de la biodiversidad”

Mesa 12 | Actualidad de las teorías críticas de la sociedad

Coordinadorxs:
Agustín Lucas Prestifilippo (Universidad de Buenos Aires/CONICET)
Santiago M. Roggerone (Universidad Nacional de Quilmes/CONICET)
Alexis E. Gros (Universidad de Jena)

Correo de contacto: teoriascriticascontemporaneas@gmail.com

Resumen:
La presente mesa tiene como objetivo central discutir el estado o situación actual de las teorías críticas de la sociedad. Empleamos el término en un sentido amplio, y en plural, para dar cuenta de todas las posiciones teóricas que, desde la perspectiva de un interés emancipatorio, identifican y ponen en cuestión condiciones de dominación, injusticia y/o sufrimiento social. En un espíritu de apertura teórica, convocamos trabajos que aborden dilemas actuales de la crítica social a partir de los aportes de autorxs clásicxs –Karl Marx, Georg Lukács, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Theodor W. Adorno, Simone de Beauvoir, Frantz Fanon, Louis Althusser, etc.– y contemporánexs –Judith Butler, Pierre Bourdieu, Jürgen Habermas, Luc Boltanski, Axel Honneth, Nancy Fraser, Rainer Forst, Christoph Menke, Hartmut Rosa, Rahel Jaeggi, entre otrxs. En términos más precisos, alentamos a remitir contribuciones que puedan reflexionar a partir de interrogantes como los siguientes: ¿Cómo (y desde dónde) podemos criticar la sociedad? ¿Qué relación existe entre la crítica teórica de la sociedad y las luchas políticas empancipatorias? ¿Desde qué posición epistemológica y/o ético-política es legítimo poner en entredicho e inclusive impugnar un cierto estado de cosas dado? ¿A la luz de qué parámetros normativos puede evaluarse el carácter logrado o malogrado, justo o injusto, de un determinado orden social? ¿Qué clase de relación debe existir entre los diagnósticos de los teóricxs críticxs y la experiencia preteórica de lxs destinatarixs de la crítica?

Listado de ponencias:

. Butierrez, Luis Fernando (UNLP-ANCBA-CONICET) “La teoría social crítica de Éric Sadin :La inteligencia artificial como problema socio-político”
. Montaña, Anibal Exequiel (INCIHUSA, CONICET) “Recepción de Habermas en la actualidad. Para una revisión de la esfera pública en el siglo XXI”
. Palmieri, Emerson (Universidade de São Paulo – USP, Brasil) “O lugar da crítica na teoria dos meios de comunicação de massa de Niklas Luhmann”
. Romero, Andrés (U Chille) “¿Qué concepto de «sociedad» requiere una teoría crítica de la sociedad? Aproximaciones al concepto de «sociedad» de Th. W. Adorno”
. Galafassi Guido (CONICET y GEDIACH) “De la razón instrumental a la unificación de los opuestos , y el realismo capitalista.  El triste derrotero de dominación y servidumbre voluntaria  en la posmodernidad neoliberal”
. Biagi, Francesco (Universidad de Lisboa, Portugal) “Henri Lefebvre y la teoría critica urbana. Cómo los márgenes de la ciudad se convierten en un lugar privilegiado de observación”
. Barbetta, Pablo (UBA-CONICET) “Una mirada crítica en torno al pluralismo jurídico”
. Sánchez Luque, Víctor Eduardo (Universidad Nacional Autónoma de México – UNAM) ““La plebada sigue al 100” La narcocultura como sistema social”
. Dachevsky, Fernando (UBA-CONICET) y Rivas, Gabriel (UDP-ICSO) “La crisis general en la determinación de la clase obrera como sujeto político”
. Espasandín Cárdenas, María Cecilia (Universidad de la República, Uruguay – Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Trabajo Social) “La igualdad sustantiva en la obra de István Mészáros”
. Sánchez Félix Karla (BUAP) “Repensar la emancipación desde la experiencia de fascinación. Una propuesta de Christoph Menke”
. Matesan, Ruben Alberto “Ideologia, símbolo e alegoria na obra de Walter Benjamin e Ernst Bloch”
. Rivas, Damian (UBA-CONICET) “De la crisis capitalista actual a la acumulación originaria del capital”
. Ilabaca Turri, Tomás (Universidad de PLaya Ancha – Chile) y Álvarez Valdés, Carolina (Universidad Finis Terrae – Chile) “Habitus institucional: Aportes para una discusión conceptual en la sociología de la educación”
. Garcia del Huerta, Marcos (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de Chile) “POLÍTICA Y ECONOMÍA. ¿ARENDT CONTRA ARENDT?”
. Olvera Antonio, Moisés Alberto (Universidad Nacional Autónoma de México) “Marx, un crítico de la (des) igualdad capitalista del siglo XXI”
. David Giraldo, Jhoan Sebastian “Ecología y emancipación en Herbert Marcuse: hacia una teoría crítica ecosocialista”
. Sembler, Camilo (Universidad de Chile) “¿Una teoría crítica de la vida familiar? Renovación y actualidad de una pregunta”
. Romero, María Aurora (Universidad Siglo 21) y Tranche, María José (Universidad Siglo 21) “Lo social, la sociedad y el funcionamiento heterotópico de las tecnologías de poder”
. Salazar Canaval, Ana María (Universidad del Valle) “NORMATIVIDAD, EXPERIENCIA Y CRÍTICA SOCIAL: TENSIONES CONTEMPORÁNEAS EN TORNO AL PROGRESO”
. Retamal, Christian (Universidad de Santiago de Chile, Usach) “Sufrimiento social, teoría crítica y futuro”
. Cynthia Maria Jorge Viana “A fragilidade da democracia brasileira à luz da Teoria da Crítica da Sociedade da Escola de Frankfurt”
. Secco, Camila (FHCSyS-UNSE/ INDES-CONICET) “Pensando lo común: una indagación en la teoría de la sociedad de Axel Honneth desde las problemáticas del presente” 
. Ghío, Gonzalo (Independiente) “La Perspectiva del Sistema-Mundo y el Análisis Crítico del Mundo Social”

Mesa 13 | Lo social más allá de lo “Social”. Entre las ciencias sociales, las ciencias naturales y las artes hacia mundos más-que-humanos por venir

Coordinadorxs:
Tatiana Balbontín Beltrán (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba)
Celeste Medrano (Instituto de Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires/CONICET)

Correo de contacto: tatianabalbontinbeltran@gmail.com

Resumen:
En estos últimos años, se ha impuesto con fuerza la necesidad de pensar nuestra humanidad desde una eco-ética de co-existencia con los otros agentes que habitan el mundo, desmontando la impronta antropocéntrica sobre la “naturaleza” concebida como un medio u objeto para el beneficio de los humanos. En este contexto, los hongos, los animales, las plantas, los minerales y diversos agentes no-humanos fueron captando una progresiva atención por parte de las disciplinas sociales como de las del derecho, de la sociología, de la filosofía, de las ciencias políticas, de la antropología y de las ciencias naturales. Como factor común encontramos que las artes nutren a todos los campos  de las ciencias, para favorecer las múltiples maneras de contar/narrar/imaginar otros mundos posibles en los encuentros entre diversas agencias. En esa dirección, entendiendo lo social como algo que va más allá del excepcionalismo humano, tanto las ciencias sociales y humanas como las ciencias naturales y las artes, han incorporado nuevas preguntas –éticas, políticas, ontológicas, epistemológicas, metodológicas– respecto a cómo comprender las entidades más-que-humanas como parte del intento por entender nuestros mundos sociales que ya no se restringen al humano sino que más bien, nos llevan a constreñir la propia excepcionalidad.
En esta mesa nos interesa profundizar en los nichos co-producidos entre distintas agencias de trabajos situados en América Latina, que abarquen desde las ciencias sociales, las ciencias naturales y las artes, múltiples ensamblados sociales haciéndose en esta tierra herida. De esta manera, algunas de las preguntas que atraviesan esta mesa son las siguientes: ¿Cuáles puentes se pueden tender entre ciencias naturales, ciencias sociales y las artes, a partir de una reconfiguración de los excepcionalismos? ¿Cómo pensar el arte como eje central para habitar mundos sociales entre humanos y otros-más-que-humanos? ¿Debemos/podemos pensar en un nuevo pacto social entre agencias y entre disciplinas?

Listado de ponencias:

. González Santos, Violeta (Universidad Nacional de San Martin) “Fuego-calor, fuego-combustible, fuego-oxígeno: una propuesta para componer un fuego imaginal” 
. Bacigalupe, María de los Angeles (CONICET-UNLP) “La soledad, el Parkinson y la comprensión interdisciplinaria de lo social”
. Mariani, Valentina (FADYCC UNNE) “Textil interespecie. Resistencias humana y vegetal desde Resistencia, Chaco”
. Vatiu Nicolás Koralsky (Núcleo de Estudios sobre Intimidades, Política y Sociedad – IDAES-UNSAM) “Giro vírico. Sexualidades y relacionalidad en tiempos de infección”
. Carman, María (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas -CONICET-, Instituto de Investigaciones “Gino Germani”) y González Carman, Victoria (Instituto de Investigaciones Marinas y Costeras – UNMDP-CONICET, Instituto Nacional de Investigación y Desarrollo Pesquero – INIDEP) “Lobos marinos y pescadores artesanales: la mutua curiosidad de los rastreadores del mar”
. Villa, Fiama (Instituto de Antropología de Córdoba, IDACOR, CONICET, Museo de Antropología, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina) “Entre abejas, vacas y lombrices: el lugar de los animales no-humanos dentro de las producciones agroecológicas del Valle de Calamuchita, Córdoba”
. Velardez-Fresia, María Belén (Instituto Superior de Estudios Sociales – CONICET-, Instituto de Arqueología y Museo, Laboratorio de Zooarqueología y Tafonomía, Facultad de Cs. Naturales e IML -Universidad Nacional de Tucumán-) “La zooarqueología como enriendo ontológico: su flujo entre múltiples realidades/temporalidades a partir de un caso de estudio en la Puna Argentina”
. Carboni, Bárbara Sofía (Instituto de Arqueología, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires – Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) y Pey, Laura (Instituto de Arqueología, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires – Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) “El vértigo en los bordes: chullpas, enredos y relatos en suspensión”
. San-Martín-Órdenes, Julio (Programa de Doctorado en Salud Ecosistémica, CIEAM, Universidad Católica del Maule, Talca, Chile) y Vanhulst, Julien (Facultad de Ciencias Sociales y Económicas, Universidad Católica del Maule, Talca, Chile) “Fluidificaciones de las ciencias y artes en torno a la biodiversidad como propuesta teórica para una sociedad más-que-humana”
. Moreno, Muriel (Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba) “Literaturas mutantes y cuidados: una disputa entre territorio, naturaleza y humanos”
. Sima Zali Tktau [sim:tierra, CEI-UNR] “Hibridaciones planetarias como ensamblajes de lo filogenético-tecnogeológico: habitando xenocorporalidades de territorialidades y temporalidades fluidas”
. Argoti Bucheli, Angela (Investigadora independiente) “El uso de biomateriales en la expresión artística”
. Cabello-Araya, Constanza (Universidad de Chile) “El arte como posibilidad de re-imaginar la conservación de la naturaleza con la otredad”
. Aynol, Rodrigo (Pontificia Universidad Católica de Chile) “Ensamblajes posthumanos en la Ruta de los Parques de la Patagonia, Chile. Explorando las relaciones entre naturaleza, poder y capital”
. Klier, Gabriela (UNRN_CONICET / Proyecto RUMIA), Pozzi, Carla (APN-PNNH), Borsellino, Laura (APN-CONICET) y Crescio, Sofía (IPATEC) “Afectar las ciencias: experiencias entre las artes y la investigación ambiental”
. Gil Agudelo, Daniel Camilo (Universidad Nacional de Colombia), Piquer Doblas, Marina (Universidad Nacional de Colombia) y Cárdenas Agudelo, María Fernanda (Universidad Nacional de Colombia) “Medellín multiespecies: retos y oportunidades para potenciar la biodiversidad  urbana en los Andes tropicales”
. Borsellino, Laura APN-CONICET) y Pereira, Pablo  (Universidad Nacional de Moreno) “Entre acordes, fotografías, cantos y lecturas. El reclamo por una ética interespecie a partir de una auto-etnografía con lechuzas”
. Cruz Negreira, Pablo. Doctorando Universidad Nacional del Litoral, Instituto Nacional de Limnología (INALI -CONICET) y Medrano, Celeste (CONICET, Instituto de Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires. SPECTRA, Laboratorio de Antropología Especulativa) “Cuentan las canoas. Etnografías costeras a orillas del río Paraná (Santa Fe, Argentina)”
. Mane Adaro (Alumna Doctorado Interdisciplinario en Humanidades, Universidad Finis Terrae) “El Neomaterialismo en la relación de lo “no humano”: afectos y materialidad en vistas al sistema del Complejo Industrial Animal”
. dos Santos, Laura [Lalys] (Escuela de Humanidades UNSAM) “Briofilia. Prácticas erroristas de con-vivencia reconfigurando otras relaciones humanas y mas-que-humanas”
. Balbontín Beltrán, Tatiana (IDH-CONICET-UNC) “¿Hay vidas dentro de las jaulas? Los dibujos como una llave epistémica-metodológica para el reconocimiento del movimiento y la socialidad de cada vida animal dentro de un zoológico”
. Robles de la Pava (Investigadora independiente) “Retornar a las entrañas de la tierra: contranarrativas sensibles frente a la lógica extractiva”
. Mariana Renthel “Piedras: montañas en frascos de agua. Lo mineral y la filosofía del proceso”
. Facundo Rocca (LICH-UNSAM) “Desplazamientos pos-textuales: el doble ocaso del código y de la escritura”
. Varela-Trejo, David A. “Instituto de Geografía, Universidad Nacional Autónoma de México – UNAM) “Animalidad y genética de la teoría social. Una relectura de los clásicos”
. Mansilla, Valentín (Università degli studi di Torino / West University of Timișoara) “El aspecto aural de la territorialidad mocoví.  Reflexiones sobre el rol de los sonidos en la significación del espacio”
. Revuelta, Claudio M. “Ruinas y vientos al norte de La Rioja (Argentina)”

Mesa 14 | Individualismo y crisis de lo social: perspectivas de análisis para los nuevos problemas globales

Coordinadorxs:
Esteban Dipaola (Universidad de Buenos Aires, IIGG/CONICET)
Lucia Pisciottano (UCES)

Correo de contacto: produccionimaginaldelosocial@gmail.com

Resumen:
Las transformaciones sociales del último medio siglo que afectaron las estructuras políticas y económicas de los Estados-Nación, pero también las condiciones subjetivas, afectivas y emocionales de los individuos, originaron un proceso extremo de individualización que colige en una profunda crisis de la vida social. Los individuos se repliegan sobre posiciones morales individuales y constituyen otra manera de percepción subjetiva de los hechos de la realidad que se sostiene en una prescindencia de cualquier relación con la alteridad. Esta problemática delimita formas diferentes de asunción y de reflexión en torno a los conflictos, porque estos observan modalidades afectivas y emotivas y no se conducen por regulaciones racionales clásicas. En este aspecto, es importante abordar los procesos de desinstitucionalización de las sociedades que han forjado severas crisis de las instituciones tradicionales que regulaban la vida social (familia, trabajo, educación, ciudadanía, democracia, etc.). A su vez, la dimensión general que los dispositivos artificiales han asumido sobre las vidas tiene el efecto de conformar un modelo de extinción de la humanidad tradicional originando el umbral de experiencias posthumanas. El individualismo se presenta como una condición firme de todas estas nuevas dimensiones que adquieren problemas que son globales y que obligan a pensar políticas públicas y acuerdos gubernamentales que excedan los marcos territoriales de los Estados y sus fronteras geográficas.
En el marco de estas perspectivas se esperan propuestas sobre los siguientes ejes no exclusivos:
-Lazo social, desinstitucionalización e individualización
-Nuevos tipos de actores y nuevas subjetividades
-El individualismo como problema: diferencias entre el individualismo moderno institucional y el individualismo extremo de la posmodernidad
-Dispositivos, redes, inteligencia artificial y nuevas formas de contacto
-Usos de las imágenes y crisis de los paradigmas de veridicción: fakenews, nuevas representaciones estéticas de lo social y de lo político, etc.
-El retorno de lo ideológico
-Crisis de las democracias occidentales y nuevas derechas
-Cambio climático y crisis del mundo global
-Posthumanismo y extinción
-Políticas públicas para un mundo sin fronteras

Listado de ponencias:

. Sarrazin, Jean Paul (Universidad de Antioquia) “Espiritualidad New Age e Individualismo. La aparente adopción de lo Otro para reforzar el Yo”
. Martínez Flores, Elsa (Universidad Autónoma de Tlaxcala – UATx) “Regulación ausente, vulnerabilidad presente: violencia estructural en el Metaverso de Zuckerberg”
. Castellanos Nieves,  Jorge David “El invidualismo agéntico: un análisis de la precariedad laboral y el emprendimiento en América Latina y México”
. Nava Mexia, Paulina (Estudiante de Maestría Universidad Autónoma de Sinaloa) “El impacto de la convergencia digital en los noticieros radiofónicos en el contexto de la narco guerra en Mazatlán, Sinaloa 2024 – 2025”
. Martínez García, Hugo (Universidad de Guanajuato) “Más allá del sujeto desvinculado: hacia el redescubrimiento de la alteridad”
. Núñez Rueda, Silvia Nathalia (Candidata a Doctora en Ciencias Sociales y Humanas – Universidad Javeriana) “Ciudadanía en disputa: una mirada crítica de la Política Pública para la Formación de Ciudadanía en Colombia”
. Ferrari, Juan (Universidad Autónoma Metropolitana – Unidad Azcapotzalco) “La autenticidad como el nuevo individualismo institucional”
. Jesus Melo,Fernanda Cinthia de (Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP) “Aspectos de la subjetividad en el mundo contemporáneo: un estudio sobre  el miedo en la teoría de Zygmunt Bauman”
. Fernández Parmo, Guido (Universidad de Morón) “La pop-filosofía como filosofía (política) menor: una propuesta antiindividualista a contracorriente de Laurent de Sutter”
. Rey, Nicolás (MESLA-UBA) “Espiritualidad líquida. Sacralización del self e individualismo contemporáneo”
. Valter Geronimo, Camilo Junior (Universidade de Brasília – Brasil, UnB) “LA CRISIS DE LAS DEMOCRACIAS OCCIDENTALES Y EL SURGIMIENTO DE LÍDERES AUTOCRÁTICOS”
. Duque Ramírez, Bryan Steven (Universidad del Valle) “ὀχλοτυραννία: genealogía de un poder sin rostro y crisis de la facultad de juzgar”
. Zabludovsky, Gina “Concepto de individualización: génesis y actualidad”
. Cansino, César (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla) “De la sociedad de masas a la individualización de la sociedad”
. Garcia, Felipe (INHUS/UNMdP) “Algunos aportes hacia un turismo sensible o cómo orientar la teoría sociológica para el rediseño de un planeta habitable”

Mesa 15 | Teorías de los Imaginarios y las Representaciones Sociales

Coordinadorxs:
Lidia Girola (Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco)
Felipe Aliaga Sáez (Universidad Santo Tomás)
Josafat Morales Rubio (Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla)

Correo de contacto: girola.lidia@gmail.com

Resumen:
En las últimas dos décadas, las teorías sobre imaginarios y representaciones sociales ha experimentado un notable desarrollo. Este avance ha ido acompañado de propuestas metodológicas innovadoras que, sin abandonar las aproximaciones tradicionales para el estudio de problemas sociales, han integrado el uso de tecnologías y enfoques creativos e interdisciplinarios para acercarse a los diferentes ámbitos de investigación.
Esta mesa tiene tres objetivos principales: en primer lugar, analizar y debatir cómo las perspectivas teóricas en este campo se han enriquecido con el tiempo. En segundo lugar, destacar, a partir de estudios de caso específicos, cómo la implementación de metodologías diversas ha permitido abordar tanto las representaciones como los imaginarios que las sustentan. Por último, reflexionar acerca del rumbo que han tomado los estudios recientes, los cuales sugieren transformaciones en las visiones teóricas, fortalecidas y potenciadas por el creciente volumen de investigaciones y el consecuente aumento en la masa crítica del campo.

Listado de ponencias:

. Hernandez, Miguel (El Colegio De Michoacán) “»Para que los malos no me maten» El anclaje del miedo en las representaciones de las brujas narradas en podcast”
. Romero Ruiz, Raul (Universidad Autónoma Metropolitana) y Olivares Ramirez, Osusbel “Representaciones sociales religiosas en el gobierno de Andrés Manuel López Obrador en México”
. Girola, Lidia (Universidad Autónoma Metropolitana Azcapotzalco) “Teorías acerca de imaginarios y representaciones sociales. Nuevas perspectivas” 
. de la Peña, Ricardo  (ISA Investigaciones Sociales Aplicadas) “Sociodinámica de la Opinión Pública y Decisión de Voto: Un Enfoque desde la Complejidad y los Imaginarios Sociales”
. Vera, Paula (CONICET-UNR) “Dispositivos lúdicos como estrategia metodológica innovadora para el estudio de imaginarios y representaciones sociales”
. Borquez Grancelli, Florencia (Licenciada en Sociologia Universidad Alberto Hurtado. Magister de Estudios comparativos del desarrollo, mencion Territorios y Desarrollo, EHESS) “Infancias fragmentadas: imaginarios urbanos de Santiago de Chile desde la experiencia de niños y niñas de Los Nogales y Las Condes”
. Colín Mar, Ismael (Universidad Autónoma del Estado de México) “Mapas y rutas como categorización de la experiencia sonora. Un abordaje desde los imaginarios sociales”
. Mejía Pulido, Oscar Alexander; Pulido de Castellanos, Rosalba y Sancho Larrañaga, Roberto “De las sensaciones a los imaginarios: Articulación entre teorías de Representaciones e Imaginarios Sociales y diseños metodológicos”
. Arrubla Sánchez, Ricardo (AREANDINA) “Memoria simbólica e identidad emocional en narrativas transmedia”
. Cansino, César (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla) “IMAGINACIÓN, PODER Y CULTURA. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LAS REPRESENTACIONES SIMBÓLICAS EN LAS DEMOCRACIAS MODERNAS”
. Loera Salcedo, Nereida (Universidad Autónoma de Nayarit) y Téllez, Henry Harley (Institución educativa Nieves Cortés Picón) “Si no hay cuerpo no hay muerto. Representaciones sociales de la desaparición forzada en Nayarit, México”
. Mendoza Moreira, Francisco Samuel (Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí) “¿Imaginarios sociales en torno a la escuela o la educación? una discusión desde lo ontológico”
. Medina Garcia, Betzabet Guadalupe (Universidad Autonoma de Sinaloa) y Torres Robles, Andrea Guadalupe (Universidad Autónoma de Sinaloa) “Lo que se aprende con el beat: música, identidad y educación desde los márgenes”
. Barrera, Israel Omar (Posgrado en Urbanismo, UNAM) “Imaginarios, subjetividad y prácticas, hacia un “punto cero” de la experiencia humana”
. Aliaga Sáez, Felipe Andrés (Universidad Santo Tomás) .“Modelo escalonado de investigación en torno a imaginarios sociales: Triangulación entre percepción, explicación e intervención”
. Azócar Weisser, Javiera (Universidad Autónoma de Chile) “Prácticas políticas, emociones y territorio: El rol de los afectos en la resignificación y representación del espacio a partir de la experiencia de la militancia del MIR en Chile antes de 1973”
. Pérez, Eduardo (Universidad Tecnológica de Pereira – Colombia) “Pensamiento y Acción en la enseñanza de la Educación Física: Impacto de las Creencias y Teorías Implícitas sobre los procesos de enseñanza de la Educación Física”
. Cristancho, Carlos (Universidad Nacional de Colombia. Sede Orinoquia) “Memoria e imaginarios geográficos: un abordaje desde la geografía de la memoria del poblamiento del municipio de Fortul, Arauca, Colombia (1920-1980)”
. Cáceres, Gloria (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso) “Representaciones sociales del feminismo y sus demandas. Anclajes y resistencias en el pensamiento social en Chile”
. Riffo, Ignacio (Universidad Uniacc) y Carretero, Enrique (Universidad Santiago de Compostela) “Castoriadis y Durand: un distanciamiento radical”
. Alvarez Jaramillo, Constanza (CESIA-EIDAES-UNSAM) “Representaciones sociales e imaginarios como herramientas analíticas para el abordaje de relatos de viaje sobre la frontera nordeste argentina en el cambio de siglo (XIX-XX)”
. Manero, Jorge (Instituto de Investigaciones Filosóficas – UNAM) y Hinojosa, Rodrigo – (Facultad de Filosofía y Letras – UNAM) “Realismo Estructural en la Economía y en la Ciencia Social”

Mesa 16 | La interseccionalidad como teoría social crítica para el análisis de territorios marginados en América Latina

Coordinadorxs:
Naiara Alves de Barros (Universidad Federal de São Paulo)
Tais Costa Bento (Universidad Federal de São Paulo)
Eunice Nakamura (Universidad Federal de São Paulo)
Cristiane Gonçalves da Silva (Universidad Federal de São Paulo)

Correo de contacto: tais.bento@unifesp.br

Resumen:
El creciente número de desastres socionaturales en los países de América Latina y el Caribe, derivados de los cambios climáticos, la contaminación, la deforestación y la producción y desecho excesivo de residuos, afecta de manera diferenciada a los territorios y a las poblaciones que los habitan. Un ejemplo de esto son los territorios marginados, que sufren constantes inundaciones y aluviones. Estas condiciones afectan no solo la salud de la población, sino también la del medio ambiente. En los países de América Latina, las desigualdades estructurales son profundas y presentan superposiciones que dificultan su comprensión y la planificación de acciones que promuevan el cambio social (SANDOVÁL-DÍAZ; MUÑOZ & MARTINEZ, 2023).
Los territorios marginados enfrentan desafíos específicos, como el acceso desigual a recursos, la infraestructura precaria y las deficientes condiciones de vivienda. Siqueira (2013) destaca la necesidad de reflexionar sobre el territorio en sus diferentes expresiones, sin perder de vista que los territorios son espacios donde residen grupos de personas que viven en una sociedad capitalista llena de contradicciones que generan desigualdad social.
Collins (2022) propone la transposición de la interseccionalidad como una teoría social crítica que actúe como una herramienta para el cambio social. Esta perspectiva busca comprender cómo diferentes marcadores sociales se superponen para establecer distintas relaciones de poder y crear inequidades frente a los cambios ambientales y las pérdidas de biodiversidad experimentadas en los últimos años. Cómo estas transformaciones afectarán, de manera individual y colectiva, la utilización, ocupación o incluso la posibilidad de habitar un territorio será experimentado de forma diversa.
El enfoque interseccional desde las experiencias territoriales contribuye a identificar brechas en las políticas públicas, conocer las vivencias locales y la realidad de las personas que habitan en territorios marginados, y analizar cómo las cuestiones climáticas, ambientales y sociales impactan el día a día de esta población.
La mesa propone un análisis crítico que contribuya al desarrollo de soluciones inclusivas y equitativas, considerando la participación comunitaria. La temática ofrecerá un espacio de diálogo interdisciplinario que reúna experiencias locales y conocimientos académicos para fortalecer políticas y prácticas de investigación.

Listado de ponencias:

. Josilene Brandão de Souza (Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP); Carlos Roberto de Castro e Silva (Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP) y Claudia Camilo (Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP) “A produção do cuidado e participação social”
. Uribe Vargas, Maria Pia (CERMES3, Université Paris-Cité-EHSS) “Interseccionalidad en salud mental: cómo la edad reconfigura las relaciones entre género y clase social”
. Azócar Donoso, Patricio (Universidade Federal do Rio Grande do Sul) ““Tapizaos”: “choreza”, cuidados, racismos y microfascismos en la periferia chilena. Una etnografía de las performatividades de las violencias y los cuidados en escuelas interculturales periféricas de Santiago.”

Mesa 18 | La humanidad o el capital: ¿cambiar al hombre y conservar el mundo (Antropoceno) versus cambiar al mundo y salvar la humanidad (Capitaloceno)?

Coordinadorxs:

Philippe Schaffhauser (Colegio de Michoacán, México)
Elizabeth Araiza Hernández (Colegio de Michoacán, México)

Correo de contacto: schaffhauser@colmich.edu.mx

Resumen:
La interpretación de las crisis ecológicas pone de manifiesto la existencia de dos relatos contradictorios en los discursos científicos y políticos. El primero gira en torno a la tesis del antropoceno, que constituye una identificación de las causas profundas del deterioro ambiental generalizado por parte de las ciencias naturales (Paul Crutzen, 2002), siendo el ser humano el principal agente ecológico de ello; el segundo aduce al modo de producción capitalista, cuya expansión infinita mediante la globalización neoliberal se topa con los límites energéticos del planeta. Cambiar al ser humano fomentando en él una conciencia ecológica e implementando un capitalismo verde, una economía circular y una transición energética han sido la solución científica y política constitutiva de la narrativa del antropoceno, en tanto que terminar con el sistema capitalista que está produciendo un ecocidio generalizado (y un antropocidio clasista) y apelar al decrecimiento de la economía, la sobriedad voluntaria (H. Thoreau), el ecosocialismo (Kohei Saito, 2022) y el ecofeminismo han sido los argumentos de la postura del capitaloceno (Malm y Hornborg, 2014). Si bien ambas narrativas son la expresión de dos metáforas para ilustrar y describir el desastre ambiental en curso, la elaboración de los conceptos de antropoceno y capitaloceno se ha convertido en una responsabilidad apremiante para las ciencias sociales hoy y a continuación de las ciencias naturales. Así pues, los siguientes 4 temas constituyen el eje de exploración de esta mesa:

• El poder y la legitimidad (económico, político, religioso y cultural) para elaborar ambas narrativas
• El reto de la historicidad del Antropoceno y del Capitaloceno como épocas constitutivas o distintas del holoceno
• La solución a la crisis ambiental actual mediante una reforma del sistema capitalista o a través de una revolución para acabar con él
• Recuperar propuestas teóricas y filosóficas (ecomarxismo, comunismo deseable y aceleracionismo) para problematizar la relación antagónica entre el Antropoceno y el Capitaloceno

Esta mesa quiere ser interdisciplinaria e invita por tanto a todos/as los y las colegas interesados en contribuir a enriquecer esta discusión a través de sus investigaciones en curso o concluidas y sus reflexiones teóricas y metodológicas al respecto. 

Listado de ponencias:

. Oliveira dos Santos, Lucas Almeida (Universidad Metropolitana de Barranquilla/Universidade de São Caetano do Sul); de Souza Carneiro, Shayene Juliana (Universidade de São Paulo); Lima Ramos, Flávio (Universidad Metropolitana de Barranquilla/Universidade de São Caetano do Sul); Fortunato, Giovanna (Universidad Metropolitana de Barranquilla/Universidade de São Caetano do Sul) y Araque Barboza, Francis Yrama (Universidad Metropolitana de Barranquilla) “¿DESARROLLO COMO EVOLUCIÓN? La dialéctica de la producción socio-territorial del Antropoceno”
. Mejia, Carlos Andrés (Universidad Pontificia Bolivariana) “Repensando el intercambio como tecnologías de provisión más allá del Capitaloceno: infraestructuras para la transición ecosocial en América Latina”
. Tinaro, Elías (UBA/UNQ) “La cuestión sobre el desarrollo sostenible en América del Sur, una mirada crítica: Perú y su relación con la minería”
. Schaffhauser,Philippe  (Colegio de Michoacán, México) “Cómo poner en jaque el capitalismo y su capitaloceno: Dialogando con Kohei Saito a partir de su libro Desacelerar. El manifiesto del decrecimiento (2025)”

Mesa 19 | Diversas pugnas por la hegemonía: Propuestas y tendencias del reordenamiento político, económico y social en América Latina

Coordinadorxs:
César Augusto Hernández González (Universidad Autónoma del Estado de México)
Rodolfo Téllez-Cuevas (Universidad Autónoma del Estado de México)

Correo de contacto: cahernandezg@uaemex.mx

Resumen:
Esta mesa de trabajo tiene por objetivo abordar las diversas investigaciones, reflexiones y análisis referentes a la hegemonía; si bien se centra en su perspectiva discursiva (Análisis Político del Discurso) , no cierra la puerta a las demás discusiones interdisciplinarias donde áreas del conocimiento como la economía, sociología, derecho, antropología, comunicación, estudios de género, etc; comparten su inquietud en aportar y dar claridad a las actuales pugnas y sus alcances incluyendo el problema ecológico.
Bajo esa tesitura, se convoca a todos los interesados e interesadas en exponer sus trabajos y/o investigaciones (también en desarrollo)  donde se reflexione acerca de la hegemonía; desde su tradicional mirada de la supremacía por países, bloques y culturas hasta la emergencia de discursos como el género, ecologista, decolonial, anticapitalista, etc. Entre los marcos temáticos de los trabajos a presentar, se sugieren sin ser exclusivos los siguientes:
– Problemáticas y tendencias de problemáticas contemporáneas
– Movimientos/organizaciones sociales y tendencias en pugna por la hegemonía
-Desarrollo y/o propuesta epistemológica y/o categórica y/o conceptual acerca de la hegemonía
-Desarrollo y/o propuesta metodológica y/o técnica herramienta de investigación acerca de la hegemonía

Listado de ponencias:

. Samaja, Manuel (CONICET- UNSAM/EIDAES) “Crisis estructural del capital, transnacionalización y crisis política”
. OLIVEIRA, CRISTIANE GONZAGA (Doutoranda em Políticas Públicas na Universidade Estadual do Ceará – Brasil); ARAÚJO, HELENA DE LIMA MARINHO RODRIGUES (Professora no Programa de Políticas Públicas na Universidade Estadual do Ceará); SÁ, ADRIANA ABREU DE (Doutoranda em Políticas Públicas na Universidade Estadual do Ceará); SOUSA, TELMA QUEIROZ DE (Especialista em Controladoria pela Universidade Estadual do Ceará) y NEGREIRO, FRANCISCO VIDAL (Especialista na Universidade Estadual do Vale do Acaraú) “O ORÇAMENTO DA ASSISTÊNCIA ESTUDANTIL DO INSTITUTO FEDERAL DO CEARÁ: Uma avaliação contra-hegemônica do campus Maracanaú”
. TÉLLEZ CUEVAS, RODOLFO (UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO) “Hegemonía de Estados Unidos en el contexto geopolítico y su política exterior con México”
. Hernández González, César Augusto (Universidad Autónoma del Estado de México) “Aproximaciones del Análisis del Discurso Político de la perspectiva feminista en el posicionamiento de los Derechos Humanos de la mujer en el ámbito Normativo-legal en México”
. Hernández Leal, Angélica “Aproximación discursiva a una visión feminista de la hegemonía patriarcal. El develamiento durante la tercera ola de 1945 a 1970”
. Rezago Flores, Blanca Daniela (Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM) “Hegemonía y minerales: Disputas y tensiones en la relación Estados Unidos-China (una lectura en clave geopolítica)”
. Ghío, Gonzalo (Independiente) “La Hegemonía en la Dimensión Global”

Mesa 20 | ¿Lo social?

Coordinadorxs:
Pablo Cottet (Universidad de Chile)
Andrés Gómez (Universidad de Chile)
Nicole Julian (Universidad de Chile)
Paulina Pavez (Universidad de Chile)

Correo de contacto: pcottet@yahoo.com

Resumen:
Esta mesa propone conversar las distintas concepciones de “lo social”. Entendemos que no hay ciencias sociales sin investigación social. Más que interesarnos el estatuto científico, nos convoca la indagación, el descubrimiento, destapar (alétheia) lo que sabiamente tapa el desempeño en la vida cotidiana.
Lo que nos interesa es conversar sobre la investigación de lo social presentado como “sentido común” (para algunas perspectivas lo que se denomina “sociologías espontáneas”). Nos referimos al saber que nos permite la actuación en la vida en común. Ese es el material, la realidad semiótica que nos permite vivir juntos, lo que investigamos desde las ciencias sociales.
Toda investigación –en sentido moderno– articula pruebas. La “verdad” de la metafísica, ha dado paso a la certeza. Las ciencias modernas nos entregan certezas (hasta que se demuestre lo contrario). Las certezas de los fenómenos sociales son el tipo de verdad al que se nos permite acceder por la articulación de dos tipos de pruebas: las pruebas teóricas y las pruebas empíricas (Jesús Ibáñez, 1988).
Las pruebas teóricas refieren a la argumentación razonada fundada en conceptos (a veces categorías, a veces campos de significación estabilizados explícitamente, a veces ambos) y las pruebas empíricas a operaciones de selección de fragmentos vividos asociados al fenómeno en investigación de la vida compartida, común y corriente (como lo es “el sentido” que moviliza cualquier acción social).
De tal manera que en esta mesa nos proponemos conversar las distintas articulaciones teórico/empíricas que constituyen una episteme de la investigación de lo social, que no de “la sociedad”, entidad cosificada, sustancialización de las acciones que actualizan una virtualidad: socius. Cuya etimología nos habla de “seguir”, según algún sentido común y corriente que moviliza esos pasos que actualizan virtualidades.

Listado de ponencias:

. Jiménez-Albornoz, Juan (Universidad Autónoma de Chile) “Un modelo de capacidades mínimas para agentes sociales”
. Marcela Alexandre Moya (Universidad de Las Américas y Universidad del Desarrollo);  Cristian Cisternas Cruz (Univesridad de Concepción y Univesidad de la Santísima Concepción) y Pablo Martínez Fernández (Universidad de Concepción y Universidad del Desarrollo) “TEMPO SIMULATO: ENSAYO SOBRE LA ÉPOCA DE LA IMAGEN DEL MUNDO EN MOVIMIENTO”
. Carlos Eduardo Sell (UFSC) y Bruna dos Santos Bolda “O que é o social? Contribuições da ontologia para a teoria social”
. Prieto Serrano, David (Universidad de Salamanca) “La «dulce eutanasia» del campesinado:  El campo y la ciudad en la sociología crítica española”
. Cottet, Pablo “Alienación y crisis del «sistema tierra»”

Mesa 21 | Teoría Social e Intervención Profesional en lo Social

Coordinadorxs:
Julio Sarmiento (IETSyS, Facultad de Trabajo Social, Universidad Nacional de La Plata)
Carolina Escudero (IETSyS, Facultad de Trabajo Social, Universidad Nacional de La Plata)
Elina Contreras (Carrera de Trabajo Social, Universidad Nacional Madres de Plaza de Mayo/ IETSyS, Facultad de Trabajo Social, Universidad Nacional de La Plata)
Pablo Diotto (IETSyS, Facultad de Trabajo Social, Universidad Nacional de La Plata)
Claudio Ríos (IETSyS, Facultad de Trabajo Social, Universidad Nacional de La Plata)

Correo de contacto: julsarmiento@gmail.com; teoria.intervencion.social@gmail.com

Resumen:
El grupo de trabajo que se propone tiene por finalidad abordar las complejas relaciones entre Teoría Social e Intervención Profesional en lo Social. En ese sentido, es de interés hacer de la intervención profesional en lo social objeto de reflexión teórica. Si se piensa a ésta última como un “concreto” y, por ende, “unidad de lo diverso y síntesis de múltiples determinaciones” ¿Es la teoría una de sus determinaciones? A su vez, si se piensa en los saberes que moviliza la intervención profesional en lo social ¿Es la teoría social uno de ellos? Si fuera así ¿Cuál sería su papel? En la misma dirección: ¿Hay relación entre modelos de intervención profesional en lo social y teorías sociales hegemónicas en un tiempo histórico determinado? 
Ya en el plano de la formación académica ¿Existen desafíos para la enseñanza de Teoría Social en carreras de ciencias sociales con una fuerte orientación a la intervención en lo social? ¿Cuáles? ¿Qué debates atraviesan a esas carreras y/o disciplinas en relación al vínculo entre teoría y práctica profesional? ¿Qué nuevos debates o problemas teóricos implican desafíos para la formación en teoría social para carreras orientadas a la intervención profesional? ¿Cuáles son los aportes más significativos de la teoría social latinoamericana para pensar los fundamentos de la intervención profesional en lo social en nuestras sociedades? 

Listado de ponencias:

. Sarmiento, Julio (IETSyS-FTS-UNLP), Payo, Mariel (IETSyS-FTS-UNLP) Escudero, Carolina (IETSyS-FTS-UNLP) “Teoría política e intervención social”
. Sarthe, María Teresa (Universidad de la Cuenca del Plata) “TEORÍA SOCIAL CRÍTICA Y PSICOPEDAGOGÍA EN COMUNIDAD. Aportes para una Intervención Profesional con Perspectiva Latinoamericana”
. Santillan, Martina Monserrat y Mirasso, Erika Yanina “La cuestión ambiental como campo de disputas: reflexiones sobre las prácticas de formación profesional.
. Manuele, Matías Eugenio (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación y Facultad de Trabajo Social,  Universidad Nacional de La Plata) “TEORÍA E INTERVENCIÓN EN LA FORMACIÓN SOCIOLÓGICA: ALGUNOS APUNTES SOBRE EL ROL DE LA TEORÍA SOCIOLÓGICA EN EL CAMPO DE LA INTERVENCIÓN ORGANIZACIONAL Y COMUNITARIA”
. Garcia, Bianca (Facultad de Trabajo Social UNLP) “Reflexiones acerca de la relación inseparable entre la intervención profesional y la teoría social”
. Payo, Mariel (UNLP) “La teoría social en la arena de lo público”
. Ríos Alvarado, Viviana (Cátedra de Teoría Social; Laboratorio de Movimientos Sociales y Condiciones de Vida – Facultad de Trabajo Social UNLP) “Mediación teórica y práctica profesional: Reflexiones sobre el ejercicio del trabajo social en el cambio de ciclo”
. Schettini, Patricia (Laboratorio de Investigación Movimientos Sociales y Condiciones de Vida, Facultad de Trabajo Social, Universidad Nacional de La Plata); Nogueira, María Cecilia (LIMSYC, FTS, UNLP); Torillo, Daniela (LIMSYC, FTS, UNLP) “De la intervención a la investigación: un modo de construir teoría a partir de la experiencia”
. Ríos, Claudio  (IETSyS, FTS – UNLP) y Contreras, Elina (IETSyS, FTS – UNLP) “Teoría Social y Trabajo Social. Contribuciones de los debates contemporáneos a la intervención profesional”
. Leyva Piña, Marco Antonio “Horizontes de la sociología aplicada en la licenciatura en sociología de la UAM-I”

Mesa 22 | Tiempo y teoría social. transformaciones temporales y desafíos de la crítica

Coordinadorxs:
Javier Cristiano (CONICET/Facultad de Ciencias Sociales-Universidad Nacional de Córdoba)
Victoria Dahbar (CONICET/Instituto de Humanidades, Facultad de Filosofía y Humanidades-Universidad Nacional de Córdoba)
Ana Inés Lázzaro (Facultad de Ciencias Sociales/Universidad Nacional de Córdoba)
Cecilia Dionisio (Universidad Nacional de Rafaela)

Correo de contacto: teoriasocialcontemporanea@gmail.com

Resumen:
En las últimas décadas la problemática del tiempo ha adquirido una indiscutible centralidad en la teoría social. Si bien el tema puede considerarse clásico, porque forma parte desde el principio del análisis de la modernidad, son las sociedades actuales, en particular las que emergen a partir de la revolución microelectrónica, las que plantean de manera más enfática el desafío de una transformación cada vez más evidente, y al mismo tiempo más profunda y compleja, de las estructuras temporales, tanto objetivas como subjetivas. Proponemos esta mesa como un espacio amplio de discusión sobre esas transformaciones, sus implicancias conceptuales y sus consecuencias y desafíos políticos. Con cuatro ejes como orientación inicial para lxs ponentxs:

1. En primer lugar, nos interesan trabajos que tematicen la naturaleza de esas transformaciones, en torno a conceptos como los de “aceleración”, “presentificación”, “incertidumbre”, “velocidad”, “pobreza de tiempo”, “atemporalización” y similares, que han enriquecido la discusión contemporánea sobre el vínculo entre tiempo y teoría social. 
2. Más específicamente, nos interesan trabajos que vinculen las transformaciones de la temporalidad con el análisis crítico del capitalismo en sus diversas formas. Puesto que se trata de transformaciones empotradas en relaciones de poder y dominación, entre las cuales las del capital continúan siendo fundamentales, son bienvenidos los trabajos que discutan esa relación a partir de las figuras actuales de la crítica, en cualquiera de sus aristas y perspectivas teóricas.
3. Tercero, nos interesan trabajos que pueden dilucidar los desafíos que las nuevas temporalidades plantean precisamente al pensamiento crítico y a la política. Hay muchas razones para suponer que fenómenos como la aceleración o la fragmentación de la experiencia temporal desafían a las actitudes y modalidades convencionales de la crítica y de la política emancipatoria en general. En un mundo y un continente amenazado por nuevas y más sofisticadas formas del autoritarismo y la violencia estas reflexiones son tan indispensables como urgentes.
4. Más ampliamente, son bienvenidos trabajos más generales acerca del vínculo entre tiempo y teoría social, centrados en autores o tradiciones específicas, tanto contemporáneos como pertenecientes a la historia del pensamiento social.

Listado de ponencias:

. De Angelis, Carlos F. (Facultad de Ciencias Sociales UBA) “Tiempos múltiples en Georges Gurvitch”
. Vázquez García, Agustín R. (profesor/investigador UAM-X) “Órdenes ejecutivas, tasa de ganancia y aceleración social”
. Martino, Andrea Graciela (Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad Nacional de Córdoba) “Escuelas secundarias y alteraciones del tiempo escolar: en los bordes de la inclusión”
. Francescutti, Pablo “FUTUROS DEL MUNDO MULTIPOLAR”
. Catanzaro, Gisela (CONICET/UBA/IIGG) “Experiencia de la temporalidad histórica y politizaciones autoritarias: el caso del “presentismo” mileista”
. Ruiz Patiño, Jorge (Universidad Nacional Abierta y a Distancia) “ACELERACIÓN SOCIAL Y PENSAMIENTO DICOTÓMICO. EL CASO DE LA DICOTOMÍA OCIO / TRABAJO”
. Marcela Alexandre Moya (Universidad de Las Américas – Chile- y Universidad del Desarrollo -Chile); Cristian Cisternas Cruz. (Universidad de Concepción -Chile- y Universidad de la Santísima Concepción -Chile); Pablo Martínez Fernández (Universidad de Concepción -Chile- y Universidad del Desarrollo -Chile) “Tempo Simulato: ensayo sobre la época de la imagen del mundo en movimiento”
. Contreras Román, Raúl H. (CEIICH, UNAM) “Antropología y optimismo: por una teoría afirmativa del futuro”
. Hernández, Silvia (Instituto de Investigaciones Gino Germani y Carrera de Ciencias de la Comunicación, Universidad de Buenos Aires / CONICET) “El quiebre de una promesa: mutaciones de la temporalidad imaginaria en la ciudad postdictatorial”
. Samantha Arévalo Castro (Licenciada en Sociología por la UNAM y maestrante en Historia Moderna y Contemporánea en el Instituto de Investigaciones Doctor José María Luis Mora) “Capitalismo global y unificación horaria. Génesis material de la aceleración temporal contemporánea”
. Padrón, María Eugenia (Centro de Investigaciones y Transferencia Rafaela CIT – Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas CONICET – Universidad Nacional de Rafaela UNRaf) “Tiempo y narración: una mirada desde el campo de la salud”
. Lazzaro, Ana Inés (FCS, UNC) y Dahbar, María Victoria (FCC y FFYH, UNC) “¿Cambia el valor cuando cambia el tiempo? Una lectura feminista del cruce entre afecto, (re)producción y trabajo”
. Antoine Faure (Escuela de Periodismo, Universidad de Santiago) y Hans Stange (Facultad de Comunicación e Imagen, Universidad de Chile) “Temporalidad como affordance: una propuesta de análisis histórico de la relación periodista-fuente en Chile (1976-2019)”
. Gatto, Ezequiel (LICH/UNSAM-CONICET) “Está pasando. Está por pasar. Sigue pasando. Tres imaginaciones de futuro en la catástrofe ecológica.”
. Pellón Ferreyra, Ignacio (CIT Rafaela – CONICET y UNRaf) ““El chirlo más bravo”: acostumbramiento, precarización y feminización del trabajo en cooperativas de recicladores (Rafaela, Argentina, 2003-2023)”
. Sánchez, María Fernanda (Instituto de Investigaciones Socioeconómicas. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional de San Juan) y Arnedillo, María Beatriz  (CONICET- Instituto de Investigaciones Socioeconómicas. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional de San Juan) “El vínculo entre la teoría sociológica y el tiempo: la sociología histórica en Norbert Elias”
. Soranz, Giulia Gabriela Brolo (Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP) “Desdobramentos temporais na literatura: uma discussão sociológica do “tempo” no conto “Pela passagem de uma grande dor” (1982), de Caio Fernando Abreu”
. Cabrera Altieri, Daniel H. (UNiversidad de Zaragoza) “El tiempo de las manos. Tejedoras y tejedores en busca de un tiempo propio”
. Cilimbini, Ana Luisa (Universidad Nacional de Córdoba); Remondino, Georgina Lia (Universidad Nacional de Córdoba) y Ale, Yamil (Universidad Nacional de Córdoba) “El tiempo que no cuenta: la construcción de sentidos acerca del tiempo en el tratamiento periodístico del diario La Nación (Argentina)  sobre un conflicto por la posesión de la tierra”
. Dionisio, Cecilia (Universidad Nacional de Rafaela) “Temporalidad y narrativas: cruces entre enfoque biográfico y psicoanálisis”
. Cristiano, Javier Luis (Conicet, FCS – UNC) “Sociología crítica del futuro: ¿qué?, ¿cómo?, ¿para qué?”
. Zanotti, Juan Martín (Universidad Nacional de Córdoba, Universidad Nacional de San Luis- CONICET) “Trabajo audiovisual argentino en plataformas: producción cultural, creación de valor y gestión del tiempo”
. Torres, Felipe (PUC-Chile) y Beck, Humberto (COLMEX) “Futuros convergentes: Dominar el tiempo en temporalidades aceleradas y desaceleradas”
. Rezago Flores, Blanca Daniela (Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM) “Aceleración, fragmentación y flujos en la fábrica mundial post-fordista: Una aproximación teórico-histórica al formato de Zonas Económicas Especiales (ZEE’s)”
. Gallego Pulgarín, Camilo (Universidad de Antioquia) “Entramados de rupturas, continuidades y arritmias temporales. Aportes teórico-metodológicos para analizar procesos sociales”
. VALENCIA GARCIA, GUADALUPE “TIEMPO Y POLÍTICA EN EL 2018 MEXICANO”
. Re, Carolina (IIGG – FSOC . UBA) “Régimen presentista del instante en la temporalidad neoliberal: Temporalidad del espasmo y del desencaje.”. Hernández Martínez, Cuauhtémoc Nattahí (Universidad de Guanajuato) “La gestión del tiempo y el gobierno económico de la vida: a propósito de la aceleración y la incapacidad para habitar el presente”